时维壬申，序属深秋。2025年10月30日，农历九月初九，精研八宅风水数十载的师爷胡清山先生、师父高翠澜女士偕两位师妹和我，共赴商水叶氏庄园与项城袁氏故居。作为八宅一脉的传人，此行不独为观建筑之形式，更是要以东西四宅之理、游年九星之法，解读这两座百年宅院所蕴藏的气运玄机。

穿行于深深庭院，抚过精雕细琢的砖瓦木石，历史仿佛在指尖低语。两座风格迥异的庄园，一者见证清代商贾浮沉，一者承载清末民初政海波澜，皆在这个秋日，向我们展开了其厚重的命运卷册。我们将书本理论与眼前建筑一一印证，深切体会着古人“人宅相扶，感通天地”的营造智慧。

在八宅风水体系中，阳宅依院落进深层次，分为静、动、变、化四种。独立院落为“静宅”，二至五进为“动宅”，六至十进为“变宅”，十一进以上则为“化宅”。动宅至五进而止，须依正五行顺排之法，辨其吉凶生克，如巨门生武曲，武曲生文曲，往复循环，吉凶互藏。叶氏庄园与袁氏故居，均取“三进”之制，暗合天、地、人三才之道。前院接外客，中院聚家族，后院藏私密，体现了传统礼制中“内外有别，长幼有序”的居住哲学。

叶氏庄园：水火既济，诚信传家

叶氏庄园始建于清康熙年间，历时七十余载方得告竣。整体坐北朝南，占地约百亩，由三组院落群落构成，因规模宏敞、工艺精湛，素有“中原小故宫”之誉。

师爷胡清山先生立于门楼之下，为我们解析砖雕意象，道出关键：“此宅坐坎（北）属水，开巽（东南）门属木，坎水生巽木，成“水木相生”之局，且坎与巽同属东四宅，互为“生气”吉星，此乃东四宅中第一吉宅，最利科甲、功名与声望。”

步入庄园，主楼巍然，稳居伏位吉方。师爷胡清山先生颔首称许：“主房镇伏位，则家宅安宁；生气吉星高照门庭，则人丁兴旺，文运亨通。此宅布局，深得八宅三昧。”

师父高翠澜于中庭指引我们观察院落序列，点明精髓：“三进院落，层层递进，吉星各归其位，气脉流通无阻。八宅之妙，不尽在坐山，更重于门路。门为纳气之口，路为引气之脉，门、路配合坐山，吉凶乃定。今纳生气入宅，满门清贵，其气勃发。”

厅堂之内，一幅“仁义礼智信，温良恭俭让”的匾额高悬。师父高翠澜由此讲述叶氏先祖叶绍逸开茶馆时，拾金不昧，婉拒酬谢，终得山西客商信赖与资助，共创家业的往事。师爷胡清山先生慨然叹道：“叶氏以诚信立家，已积阴德；今宅又得生气文昌之助，正应‘天道酬善，文运兴家’之理！”如此格局，不仅积富，更催生了一门诗书传家、兼具豫商风骨与士绅文雅的独特门风。

袁氏故居：吉格暗藏，心术易势

午后，我们转赴项城袁氏故居。此宅为清末重臣袁世凯出生及成长之地，是一座兼具居住与防御功能的寨堡式建筑群，于2013年列入全国重点文物保护单位。

寨门之前，师爷胡清山先生凝神审度后言：“袁宅‘水火既济’主官禄，叶宅‘木水相生’主文兴，一武一文，本都是上佳格局，皆可致富贵。然福泽能否长久，终系于‘心术’二字。”

师父高翠澜女士从细节引导我们比较二者异同：“观其装饰，叶宅砖木雕刻，多见祥花瑞草，文雅生气盎然； 袁宅屋脊之上，则多饰狮、虎、豹、马，檐角高翘，盘以龙纹，权势与防御之意，昭然若揭。”

立于袁宅中宫院落，师爷胡清山先生语重心长：“叶氏庄园，凭借‘生气’吉格，成就豫商文脉； 袁氏旧居，则是清末政局动荡之产物。一文一武，恰构成近代史之两面。今日观之，不止于赏鉴，更当思其教训。”

师父高翠澜继而点破关键：“叶氏坎宅开巽门，得生气之纯；袁氏坎宅开离门，取延年之利。 格局皆吉，却成败殊途，其故安在？盖因‘心术’各异。此正应‘福地福人居’之古训。心术既偏，纵居吉宅，福泽亦难久长。”

宅以载道，心为福源

日暮时分，车行渐远，两座庄园静静伫立于豫东平原的暮色之中，如两位历史长者，默然诉说那些不应湮没的往事。

此番勘验，令我们对八宅风水的领悟更深一层。风水之学，至此已非单纯的方位吉凶之术，更成为洞察人性、观照世运的明镜。叶氏以木水清润之气涵养仁德，袁氏以水火燥烈之局助长权欲， 足见宅宇之吉，终需仁德之心方能承载；天地之气，亦凭浩然之念得以长存。形理虽妙，究不离心性之根本，此乃今日所得之真谛。

门生 王小方 谨记

乙巳年重阳 随师爷胡公清山、师父高翠澜勘验毕