“赓续中华文化血脉、讲好中华国学故事”—周寅健老师:苟日新,日日新,又日新

分类: 最新要闻   时间: 2022-07-23   阅读:283次


百年大计,教育为本。为加强传统文化教育,厚植家国情怀,增强国人文化自信, 诸夏周易文化研究院、周易名家百科网、周易名家文化平台,联合举办首届“赓续中华文化血脉、讲好中华国学故事”红色主题国学文化活动,旨在推进复兴和推广国学文化的过程中,要始终坚持挖掘其中符合社会主义核心价值观的内容,加以整合梳理,从而确保其内容符合历史潮流和时代需求,与现代文化一道,共同为国学文化体系建设,文化强国战略实施献计献策,尽赴全力。

本期讲好国学故事,特约嘉宾:周寅健老师,分享的主题是:苟日新,日日新,又日新。

汤之《盘铭》曰:“苟日新,日日新,又日新。”《康诰》曰:“作新民。”《诗》曰:“周虽旧邦,其命维新。”是故君子无所不用其极。

译文:商汤王刻在洗澡盆上的箴言说”如果能够一天新,就应保持天天新,新了还要更新。”《康诰》说:“激励人弃旧图新。”《诗经》说,“周朝虽然是旧的国家,但却禀受了新的天命。”所以,品德高尚的人无处不追求完善。警示自己要永不满足、与日俱新,每天都有进步。

“新”是个会意字,甲骨文字形为左边是辛,指从树木劈砍下来的楔形木块,右边是一把锋芒毕露的斧头,表示用斧头砍柴。《说文解字》中说:“新,取木也”,木之始伐谓之新,这就是新最早的含义。在漫长的农耕生活中,人们明白,树木只有砍去旧枝、长出新枝,才能茁壮成长、枝繁叶茂。因此,中国人自古就具有求新、创新的意识,这种意识小能促使个人完善,大能推动国家、社会的变革与发展。

“君子之学必日新,日新者日进也”,一个人应当不断成就新我,不断日新向上。北宋理学家张载曾作诗表达这种每日求新的精神:“愿学新心养新德,旋随新叶起新知”,著名物理学家彭桓武亦曾题词总结成功经验:“集体、集体、集集体;日新、日新、日日新”。的确,一个人若能坚持向新、自我完善,学业、品德必将“苟日新,日日新,又日新”,人生的成果也将在日积月累中产生日新月异的进步。

对国家民族来讲,历史的洪流滚滚向前,“不日新者必日退”,一个民族只有不断革新、不断解放思想、主动适应时代,才能在竞争中日益强大。“周虽旧邦,其命维新”,中华文化历来强调要革故鼎新、与时俱进。这种精神往往表现于文字,潜藏于内心,迸发于历史的关键节点,形成推动社会进步的强大力量。

这种求新的动力,常来源于内外两方面。从外在来说,每一次多民族间的交融与碰撞,都是中华文化新陈代谢的机会。经过一次次或来自和平交流、或来自战争的撞击与渗透,中华文化便吐故纳新而活水长流。从内在来说,中华民族自身具有不断向前的动力。《周易》中说:“天行健,君子以自强不息。”几千年来,自强自新的精神已经深深融入我们民族的性格,无论身处顺境逆境,生命不息,创新不止。于是,在不同的时代,面对不同的历史境遇,中华文化总能以强大的自我更新能力,一次又一次应对各种挑战。

翻阅史书,“创新”一词常常同“改旧”一同出现,如《魏书》中有:“革弊创新者,先皇之志也”,《周书》中载:“西自雁门,东至碣石,创新改旧,咸得其要害云”。这说明,我们的创新不是对过去的否定,不是无中生有、凭空创造,而是“温故而知新”、“守正出新”,是在传统基础上的更新。传统哲学讲究经权之道,不变叫“经”,变化叫“权”,中国文化的发展,就是经中有权、权中有经,定中有变、变中有定,既薪火相传、代代守护,又与时俱进、推陈出新,如此才能穿越五千年岁月而历久弥新。

中华文明能成为人类历史长河中唯一没有干涸、没有断流的文明,与我们民族不懈追求“苟日新,日日新,又日新”的意识、“周虽旧邦,其命维新”的精神息息相关——这种求新的精神就是强大的生命力。所以即使一时遇到波折,依然能够渡尽劫难、重整山河、焕发新生;所以才在每一次“到了最危险的时刻”,依然能“前进前进向前进”。

周寅健老师1962生于陶都宜兴,周文王后代,博士学位。中国理学大师开山鼻祖阴阳太极理论创始人周敦颐(1017—1075)第三十五世孙子,1980年开始从事紫砂创作,曾师从顾景舟大师,在三十余年的制壶生涯中刻苦钻研、大胆创新、思路广泛形成了独特的个人风格。作品造型古朴大方、装饰精制、神韵兼备。八九十年代紫砂作品被中国台湾省博物馆收藏。擅长领域:易经八段,奇门遁甲六段,阴阳八卦五段,国学大师级别,理学大师级别。

现任:中国管理科学研究院人才教育认证中心客座教授;中国工艺美术大师;国际特级艺术大师;中国紫砂艺术家协会常务副会长;中国(国家高级)工艺美术大师等职务。


分享按钮