化身佛莲师被卡千公主的措嘉佛母问道：

何者是内皈依的对象？由何种人来皈依？用何种方式或方法来依？以何种不共心态及时间持续多久？需要何种不共机缘？目的与功德为何？

上师答道：

关于内皈依的对象，你必须皈依上师、本尊、空行。

受皈依者必须是那些已进入密咒乘的人。

方式或方法是以虔诚心和恭敬的身、语、意来皈依。

关于皈依的不共心态，你必须视上师为佛、即使牺牲生命也不能舍弃本尊，以及不断地向空行母献供。

关于皈依的持续时间，必须是从灌顶仪式中发菩提心的时刻起，直到证得金刚持果位为止。

关于机缘，你必须对密咒乘有虔诚心。

至于皈依的目的或功德，它能让你成为密咒乘的具根法器，且能得到不共的加持。

措嘉佛母问上师：

谈到内皈依，需要修持哪些修学？

上师答道：

有八种修学，首先有三种不共的修学。

一、皈依上师，就不能对他产生恶念，甚至起了揶揄他的念头。

二、皈依本尊，就不能中断对本尊的观想与持咒。

三、皈依空行，就不能忘了在固定日子的献供。

有五种共的修学：

一、任何你所饮、食的第一部分皆加持为甘露。观想上师在你的顶上而供

养甘露；观想本尊在你的心间、空行在你的脐间而供养甘露。你应如是修学饮用食物的方法。

二、不管你往哪个方向行去，向上师、本尊和空行祈请。观想上师在你的

顶轮上，观想自身是本尊，并观想空行与护法是你的眷从。这是行走的修学。

三、即便付出生命或四肢的代价，也应认定上师亲如心脏、本尊亲如眼睛，而空行亲如身体般的修学。

四、不管怎样，像是生病、困顿、安逸、喜悦或忧伤，你都应如是修学：

向上师祈请、向本尊献供、为空行修荟供和供食子。除此之外，你不应寻求其他途径，例如算命和请巫师作法等。

五、忆念上师、本尊、空行的功德，你应一再地皈依。皈依上师，会清除障碍。皈依本尊，会证得身的大手印③。皈依空行，会获得成就。

措嘉佛母问莲师：

内皈依具有什么样的功德？

莲师答道：

皈依上师，你能免于概念之心的羁绊，无明与愚痴的障碍得以净除，观与本觉的资粮得以圆满，会得到任运的成就。

皈依本尊，你能免于反复的认知，能聚集俱生智的资粮，能证得大手印的成就。

皈依空行，你能免于障碍和邪魔的侵扰，饿鬼道匮乏的障碍得以净除，出离和无执的资粮得以圆满，能证得大乐的报身佛成就。

措嘉佛母问莲师：

内皈依的实修为何？

上师答道：

你要先发愿证得无上正觉，然后观想上师、本尊与空行坐在面前虚空中的日、月、莲座上，念诵三遍：

传承根本上师尊

成就本源即本尊

赐予加持空行母

虔敬顶礼三根本

接着，心不散乱地专注在上师、本尊与空行上，重复念诵：

皈依上师、本尊、空行

之后如下祈请：

一切上师、本尊与空行

祈赐汝之身、语、意加持

恳请祈赐予吾各灌顶

祈赐共与不共诸成就

祈请慈悲加被汝虔子

之后，上师融入己之顶门，本尊融入心轮，空行则融入脐轮。

措嘉佛母问上师：

何者是内皈依的方法？

上师答道：

首先，受皈依的仪轨如下，重要的是先接受灌顶，受灌顶即是受皈依。如果你未接受灌顶而皈依，就要先大礼拜、绕行上师，鲜花后如是念诵：

上师，恳请垂听吾祈请。本尊、坛城诸尊、空行及圣众，恳请垂听吾祈请。

自此直证殊胜大手印持明果位，

我，某某某，

皈依传承之根本，

一切胜妙诸上师。

皈依成就之本源，

一切本尊诸圣众。

皈依加持之所赐，

一切空行母圣众。

重复三遍后即得到了皈依戒。

这是受皈依的仪轨，我已阐释了内皈依。