周易名家沈相荣老师:人生怎样实现"无疾而终"这一目标

分类: 行业资讯   时间: 2020-07-22   阅读:42次


作者:

诸夏周易文化研究院重庆分院院长

中华周易著名风水学家

中华周易著名预测名家

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无疾而终:没有病就死了,是死亡的一种最高境界。

病由因起,运由业成,

本因结果,祸福心生.

早清孽债,清明做人。

久贫无贤妻,常病无孝子

中国实施计划生育政策30多年来,第一批独生子女的父母正步入晚年。一对独生子女要詹养四至六个老人,独生子女的悲哀在这个时候就体现出来了,老年人的生活会变得越来越孤单,独生孩子压力会越来越大,很多孩子对于亲情的观念越来越淡薄,如果老人身体有个疾病,那么家庭就会面临很大的负担,养儿防老面临新危机,子女与父母分居,会有更多老人疾病缠身,无人护理,有的老人死了身体发臭,子女也不一定会知道。更多老人希盼着无疾而终,不给子女添麻烦,减轻死前痛苦。无疾而终就是独生子女父母解决怎样结束生命的金钥匙,愿这把钥匙能够让更多靠不住儿女的老人,开啟人生最后一道门!

众生都是在自然因果律的总法则中回圈性生存。世俗人的一生和修真者的前半生,都是在面对着历世中的恶因而生存。每个人历世中有意无意对万物所犯下的杀盗淫邪等诸般恶行,都自作自受地营造了现在的生存内外环境。每个人都是在所造下的恶因中挣扎。每个人这些新旧恶因的释放,一方面构成体内疾病的生灭,一方面构成一生命运际遇的浮沉。

世人只知感叹恶果的难尝难咽,因果不昧,果断厮然挣扎在苦果之海中不能自拨,只知在身外、心外找原因,从不知自省自责,在身中、心内求解化因,沉迷在苦海中蹉跎岁月,怨天尤人,盲目奋争,真是"菩萨畏因,凡夫怕果,所以终生和历世都在六道轮回中。

苦难众生,在短暂而又漫长的一生中,最大的不幸,不外乎疾病频生、缠身不愈和命运的窘困多舛这二大人生的难题。这两大人生难题产生的机理,从玄源而论其实质是相同的,这些形形色色的本因性质相同,都是恶因业缘。恶因业缘的表现形式各异,恶因业缘既有历史往昔所携带来的旧因,也有今生不明自然规律所造的新业。这些新旧交织混合在一起的恶因业缘,不断地在身内身外释放,使人的生命和命运之旅前途坷坎,荆棘丛生,危机重重,险象环生。

一切正修者,在佛法"悔过迁善,止欲生悔"的前提下,都应真实不虚地牢记一句名言:清理本因,不造新因,要求在人世,结账宰尾,不留丝毫在人间。这是修真者终生修证的根本。将清因消业作为修行的必修课、主修课,在清因这个修行的根本上下真功夫、实功夫,通过清因消业,化解历世本因沉淀堆积的陈垢,从根本上去除疾病以及改变命运。清因消业是万世修真的至宝,是开悟人生的明灯。

正修者要真正明白"病由因起,运由业成,本因结果,祸福心生"的道理。这是实现真实正修的前提。有的人无疑无惑,诚信无疑,才是真正的明理的过程。这个道理不弄明白,诚信不真,或者漫不经心。就会一辈子都难脱苦海,迟早都会疾病缠困,厄运罩身,又坠沉沦,怎么能实现无个疾而终呢?

人生追求五福其中第四种福报,善终。

善终的人,也就是可以寿终正寝的人,在小说水浒传中,小旋风柴进,就获得了这种福报,在小说中,柴进的结局是无疾而终,也就是善终。也是一百零八好汉中,少有的善终者。

这种福报,也是可以培养的,做事善始者,才能得善终,所以说,这个福报,大多都是善良的人,最容易获得的,而那些经常作恶的,很少能获得善终。

善终的最高层次叫"无疾而终"。

红尘历练,皆是修行。红尘就是修行,在磨难中持续,在磨难中成就。大佛仙真劫中生,磨难结束了,人生也就终结了,修行人(协辅者为完成特定红尘誓愿的人)人生由三部分构成,一是命中固定,(协辅者履行人生任务的誓愿),二是因果报应,前世及今生造下的冤孽债账或者称冤亲债主,现正处在未法时期初期,弥勒佛职掌亁坤,叫结帐宰尾时期,因果不昧,果报厮然,丝毫分明。三是红尘名利,为名忙为利忙,争名夺利实在忙。世人都说神仙好,只有功名忘不了,古来将相今何在?。黄土一堆草漠了。贪婪是人的本性,人心不足蛇吞象。世人皆为是非累,功名利禄熏心脾,红尘名利三尺土,荣华富贵一堆尘!

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以上三部分组成了丰富多彩的人生戏曲,有悲剧也有喜剧,或长或短。有一位大智慧者,给人生开了一个治百病处方,处方配药为:

先天大道八两,

孽债冤家三分,

红尘名利四钱,

人世磨难十斤。

赐于智人,比药遍地楷生,需艰苦寻找,甘露水本无根,菩提崖做药灌,耐性煎服。

儒释道三家,为什么能够容为一体,成为中华民族宗教信仰,相互补充,相互完善,形成人生整体修行法门,青少年时期主要以学习儒教精髓,儒教教我们怎样做人立世,解难以德立世问题。进入中年时期(从参加工作到退休)则以学习道家法理,怎样实现人生利益最大化,民间有颜语叫数钱数到手抽筋,睡觉睡到自然醒,解决生存问题。退休后主要学习佛教玄理如何修来世,解决无疾而终,脱离六道轮回的问题。

清理化解本因和治疗疾病之身孽障或者调整外环境结合方为正治。可以说任何人体的病变和人生厄运的场性,都有玄源资讯的隐性作用力,它们都处于太极弦的阴侧,显化于人的体内和生命外环境的进程中,只是这些恶因业缘的能量大小不同,危害深浅不一,表现方式各异而已。

明白了玄道正理,我们清因消业也是万法不离其宗,其宗在心,道心、天心、真心。真心修法法能应,沙河罪业可化尘。,实现佛道修身养生的基本目标:安享天年,无疾保龄。进而实践和成就金丹大道,不虚此生,不辱玄门。,实现道家修身养生的基本目标,安享天年,无疾保龄而终。进而实践和成就金丹大道,不虚此生,不辱人生。

无疾而终不是安乐死,禁止自杀,自杀等于放弃了这种责任和义务,也是对社会资源的极大浪费。尤其是,放弃了对父母培养之恩的报答,非中国的孝道所为。

自杀,否定了人的存在价值,也否定了社会的正义与合理性,逃避因果规律,自杀报应十分惨烈,将坠入三恶道,是戒杀生包含的内容。

道德合称深意于此,正是八德配身魔难侵,八德俱全道自圆。修道之人,耐心参悟,讲究根本,立本立德,勤修勤炼,以道为尊,以德为贵,万磨不退 ,百折不回,持至以恒,有始有终,不枉人生,道祖苦心,佛菩慈心。证金莲,无疾而终,永享亿万长春!

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【作者简介】

沈相荣,道号;至忠(丽音),男,汉族,大学文化,

1979年3月至1981年7月在昆明陆军学院地理参谋系专业毕业,1993年7月至1998年在南京地理学院,地形对军事影响专业毕业。曾任班长,排长,连长,营长,副团职组织干事等职。参加一九七九年自卫反击作战,八四年老山防御作战,长期战斗在中越边防前线。曾多次荣立战功,2018年加入中华诸夏周易研究院至今荣获:

诸夏周易文化研究院重庆分院院长,

中华周易著名风水学家,

中华杰出周易预测名家,

中华周易实战运用名家,

中华周易高级风水师,

中华杰出易学导师,

立志为弘扬中华周易文化增砖添瓦!



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